قطر الندى

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : إسلاميات | السمات:إسلاميات

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أشد من ست وثلاثين زنية !!

ذكر الله تعالى لآكل الربا خمسًا من العقوبات:

إحداها: التخبط.. قال الله تعالى: {لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة: 275].

الثانية: المحق.. قال تعالى: {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا} [البقرة: 276]، والمراد الهلاك والاستئصال، وقيل: ذهاب البركة والاستمتاع حتى لا ينتفع به، ول

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : إسلاميات | السمات:إسلاميات

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

 

 

---

Norton Internet Security 10.2.0.30 Full + KeyGen

برنامج الحماية الكاملة للجهاز من نورتون و اخر اصدار ده بيحل لك كل المشاكل اللى ممكن تقابلها بيوفر لك الحماية من الفيروسات و الاعلانات المزعجة بيعمل على سرعة جهازك الاهم انه بيحل اى مشاكل ممكن تحصل فى ملفات السيستم

البرنامج

هنا

KEYGEN

هنا

**************************************************

RealPlayer 10.6 Premium

برنامج الريل بلير لا غنى عنه فى اى جهاز و غنى عن التعريف و مش محتاجين نتكلم عليه اصلا الاصدار جديد

هنا

Files Password: www.vastdown.com

******************************************

DAEMON Tools 4.0.8

برنامج من البرامج اللى لازم تكون موجودة باستمرار على الجهاز لانه برنامج بيقوم بعمل درايف وهمى ممكن يكونCD اوDVD عارفين ان معظم البرامج ما تشتغلش الا لما تكون على اسطوانة البرنامج بيقوم بعمل اسطوانة وهمية و يخلى الجهاز يشوفها كأنها فعلا اسطوانة و بكده تقدر تعمل سيت اب للبرنامج اللى انت عاوزو الملفات دايما بتكون امتدادتها

cue/bin -ccd-bwt-mds-iso-cdi-nrg-pdi-b5t
زى اسطوانات البلاى ستيشن لازم تعملها سى دى وهمى عشان تشتغل على الكمبيوتر

البرنامج

هنا

Files Password: www.vastdown.com

*********************************************

RAR Repair Tool v3.0

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

 الحرم المكي عام 1372هـ

 
في الطريق من مكة إلى عرفات 1383هـ 1963م

  الكعبة المشرفة وصحن الطواف عام 1372هـ

 
صورة قديمة لإحدى الجمرات

 صورة علوية لصحن الحرم وتظهر المقامات الأربعة
 ابو حنيفة ومالك والشافعي والحنبلي / 1368هـ

 
صورة عن حج عام 1372هـ 1953م
 

صحن الطواف ويظهر فيه حجر اسماعيل وبئر زمزم والحطيم وهو المبنى الكبير

 
صورة قديمة من المشاعر  

 المسعى وهو عبارة عن متسوق وكان خارجا عن الحرم
وكان السعي يتم فيه وعلى جنباته محلات البيع والشراء
1368هـ

 
صورة قديمة للكعبة وقت الحج

  الباب القديم للكعبة المشرفة وقد تم تغييره .

 
صورة قديمة لإحدى الجمرات

المصلين يؤدون الصلاة خلف احد ابواب مبنى الحرم
 المكي / 1368هـ

 
 

 منظر علوي لمكة المكرمة وللحرم المكي / 1368هـ

 
 

 احد الاسواق التي خارج الحرم ويظهر في الصورة احد
منارات الحرم القديمة / 1368هـ

 
صورة قديمة لجبل الرحمة بعرفة 

 احد الابواب لمخارج الحرم / 1368هـ

 
صورة قديمة للمروة  

 صورة علوية لصحن الكعبة / 1368هـ

 
صورة قديمة صحن الطواف وتظهر الكعبة 

 مباني مكة المكرمة القديمة والتي تطل على الحرم
 1368هـ

 
صورة قديمة للصفا  

 باعة في منى لموسم حج 1372هـ 1953م

 
صورة قديمة للحرم وتظهر فيها الكعبة وحجر إسماعيل وباب السلام أو باب الشيبة وهو المبنى
الذي على هيئة قوس 

  الحرم اثناء سيل الاربعاء الذي حدث منذ أكثر من ربع
 قرن

 
صورة قديمة للحرم وتظهر فيها الكعبة وحجر إسماعيل ومقام الشافي

  الحرم اثناء سيل الاربعاء الذي حدث منذ أكثر من ربع
 قرن

 
صورة قديمة لإحدى الجمرات 

 المسعى وقد امتلئ بالسيل

 

صورة عن حج عام 1372هـ 1953م

 الأمطار خارج الحرم المكي

 
صورة قديمة للمسعى من الخارج 

 السيل داخل الحرم

 
صورة قديمة لأحد أسواق مكة القريبة من الحرم 

 السيل داخل صحن الطواف

 
شارع جياد بمكة المكرمة ويظهر بالصورة مستشفى جياد 

 الأمطار في شوارع مكة المكرمة

 
بئر زمزم ويرى في الصورة رجل يجر الدلو   

  الأمطار حولين الكعبة

 
 صورة للحرم والمنطقة المحيطة به 1318هـالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

صدق الله العظيم

الراوي هنا الله سبحانه تعالي مخاطبا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم …

يقول تعالى يسالونك عن ذي القرنين اي عن خبره والذي يسالون الرسول هم الكفار ..

كان ذي القرنين شابا من الروم بنى الاسكندريه ويقال هو ملك الروم و فارس ويقال كانت له ظفيرتين من الشعر لذلك لقب بذي القرنين وقيل ان كان على راسه ما يشبه القرنين .ويقال ان اسمه الاسكندر… ويروي ابن كثير قصه اخرى عن سبب تسميته بذي القرنين ( وهي انه كانا عبدا صالحا ودعا قومه الى الله فضربوه على قرنه فمات فأحياه الله فدعا قومه الى الله فضربوه على قرنه فمات فسمي بذي القرنين ) وتختلف القصص في تسميته .. والبعض يقول بنبوته لان الله يخاطبه في السورة بقوله ( وقلنا يا ذي القرنين ) وهذا يدل على انه نبي يوحى له .. والبعض الآخر يقول بانه رجل حكيم علا بالملك في الارض ولقد اتاه الله من كل شي سببا اي اعطاه الله الملك والحكم والسلطان لكي يحكم في الارض بالعدل وينشر الخير بين الناس …
والبعض يقول انه قصته في بلوغه المغارب والمشارق حيث يطلع قرن الشمس ويغرب لذلك سمي بذي القرنين …

فلقد سلك طريقا حتى وصل الى أقصى ما يسلك فيه الارض من ناحية المغرب وهو مغرب الارض حيث تغرب الشمس في البحر المحيط الاطلنطي وهذا شان كل من انتهى الى ساحله يرى الشمس تغرب فيه وهي لا تفارق الفلك ….

هناك وجد مدينة لها اثنا عشر الف باب لولا اصوات اهلها لسمع الناس وجوب الشمس حين تجب .. وهم امة من الامم ذكروا انها كانت امة عظيمة من بني آدم … ولقد مكنه الله منهم واظفره بهم وخيره إن شاء قتل وسبى وإن شاء من عليهم أو فدى فعرف عدله وايمانه فما أبداه عدله وبيانه في قوله من استمر على كفره وشركه فسوف نعذبه ثم ينقلب الى ربه ويلاقي العذاب الشديد وفي هذا اثبات ليوم الميعاد وجزائه .. ثم قال ومن آمن واتبع ما ندعو اليه من عبادة الله وحده لا شريك له فله الجزاء وهو الدار الاخرة عند الله …


وبعد ان انتهى من المغرب … غير اتجاهه وسلك طريقا يؤدي به من مغرب الشمس الى مطلعها اي المشرق .. وكان كلما مر بقوم قهرهم وغلبهم الى الله عز وجل .. وهكذا فان اطاعوه وإلا اذلهم وارغم آنافهم واستباح اموالهم وامتعتهم واستخدم من كل امة ما تستعين به جيوشه على قتال الاقليم المتاخم لهم … ويقال انه عاش الفا وستمائة سنة يجوب الارض طولها والعرض حتى بلغ المشارق والمغارب ولما انتهى الى مطلع الشمس من الارض وجد امة من الناس ليس لهم بناء يكنهم ولا اشجار تظلهم وتسترهم من حر الشمس وقد كانوا حمرا قصارا مساكنهم الغيران اكثر معيشتهم من السمك … وقيل ان ارضهم لا تحمل البناء فاذا طلعت الشمس تغدروا في المياه فاذا غربت خرجوا يتراغون كما ترغى البهائم .. وان ارضهم لا تنبت لهم شيئا فهم اذا طلعت الشمس دخلوا في اسراب حتى اذا زالت الشمس خرجوا الى حروثهم ومعايشهم .. وقيل ليست لهم اكنان اذا طلعت الشمس طلعت عليهم فلأحدهم أذنان يفرش إحداهما ويلبس الاخرى .. وقيل هم الزنج لم يبنوا فيها بناء قط ولم يبن عليهم فيها بناء قط كانوا اذا طلعت الشمس دخلوا اسرابا لهم حتى تزول الشمس او دخلالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

يروى أن الأرض كانت، قبل خلق آدم (ع)، معمورة بالجن والنسناس والسباع، وغيرها من الحيوانات، وأنه كان لله فيها حجج وولاة، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

وحدث أن طغت الجن وتمردوا، وعصوا أمر ربهم. فغيروا وبدلوا، وأبدعوا البدع، فأمر الله سبحانه الملائكة، أن ينظروا إلى أهل تلك الأرض، وإلى ما أحدثوا وأبدعوا، إيذاناً باستبدالهم بخلق جديد، يكونون حجة له في أرضه، ويعبد من خلالهم.

ثم إنه سبحانه وتعالى قال لهم: {إني جاعلٌ في الارض خليفة}. فقالوا: سبحانك ربنا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} كما أفسدت الجن؟ فاجعل الخليفة منا نحن الملائكة، فها نحن {نسبِّحُ بحمدك ونقدِّسُ لك}، ونطيعك ما تأمرنا. فقال عزّ من قائل: {إنّي أعلمُ مالاتعلمون}.

وبعث اللهُ الملك جبرائيل (ع) ليأتيهُ بترابٍ من أديم الأرض، ثم جعله طيناً، وصيَّرهُ بقُدرتهِ كالحمإ المسنون، ثم كالفخّار، حيث سوّاه ونفخ فيه من روحه، فإذا هو بشرٌ سويّ، في أحسن تقويم.

خلق حواء وزواج آدم منها

سمّى اللهُ سبحانه وتعالى مخلوقه الجديد، آدم، فهو الذي خلقه من أديم الأرض، ثم إنه عزّوجلّ، خلق حوّاء من الطين الذي تبقى بعد خلق آدم وإحيائه.

ونظر آدم (ع) فرأى خلقاً يشبهه، غير أنها أنثى، فكلمها فردت عليه بلغته، فسألها: “من تكون؟” فقالت: “خلق خلقني الله”.

وعلَّم اللهُ آدمَ الأسماء كلها، وزرع في نفسه العواطف والميول، فاستأنس بالنظر إلى حوّاء والتحدث إليها، وأدناها منه، ثم إنّهُ سألَ الله تعالى قائلاً: “ياربّ من هذا الخلقُ الحسن، الذي قد آنسني قربه والنظر إليه؟!” وجاءه الجواب: “أن ياآدم، هذه حوّاء.. أفتحبُّ أن تكون معك، تؤنسك وتحادثك وتأتمر لأمرك؟” فقال آدم (ع): “نعم ياربّ، ولك الحمدُ والشكرُ مادمتُ حيا.” فقال عزّوجلّ: “إنّها أمتي فاخطبها إليّ”. قال آدم (ع): “يارب، فإني أخطبها إليك، فما رضاك لذلك؟” وجاءه الجواب: “رضاي أن تعلمها معالم ديني..” فقال آدم(ع): “لك ذلك يارب، إن شئت”. فقال سبحانه: “قد شئت ذلك، وأنا مزوجها منك”.

فقبل آدم بذلك ورضي به.

تكريم الله لآدم ورفض إبليس السجود له

أراد الله عزوجل، أن يعبد من طريق مخلوقه الجديد، فأمر الملائكة بالسجود إكراماً له، بمجرد أن خلقه وسواه ونفخ فيه من روحه، فخرت الملائكة سُجّداً وجثيّا.

وكان إبليس، وهو من الجن، كان في عداد الملائكة حينما أمرهم الله بالسجود إكراماً لآدم(ع). وكان مخلوقاً من النار، شديد الطاعة لربّه، كثير العبادة له، حتى استحق من الله أن يقربه إليه، ويضعه في صف الملائكة… ولكن إبليس عصى هذه المرّة الأمر الإلهي، بالسجود لأدم(ع)، وشمخ بأنفه، وتعزز بأصله، وراح يتكبر ويتجبر، وطغى وبغى، وظل يلتمس الأعذار إلى الله سبحانه، حتى يعفيه من السجود لآدم(ع).

وما فتئ يتذرّعُ بطاعته لله وعبادته له، تلك العبادة التي لم يعبد الله مثلها ملكٌ مقرَّب، ولانبيٌّ مرسل… وأخذ يحتجُّ بأنّ الله خلقه من نار، وأن آدم مخلوق من تراب، والنار خير من التراب وأشرف: {قال: أنا خيرٌ منه، خلقتني من نارٍ وخلقته من طين}. {أأسجد لمن خلقت طينا}!.

ولما كان الله سبحانه وتعالى، يريد أن يُعبَدَ كما يُريد هو، ومن حي يريد، لاكما يريد إبليس اللعين هذا، صب عليه سوط عذاب، وطرده من الجنة، وحرّمها عليه، ومنعه من اختراق الحجب، التي كان يخترقها مع الملائكة (ع).

ولما رأى إبليس غضب الخالق عليه، طلب أن يجزيه الله أجر عبادته له آلاف السنين، وكان طلبُه أن يمهله الله سبحانه في الدنيا إلى يوم القيامه، وهو ينوي الإنتقام من هذا المخلوق الترابي، الذي حُرِمَ بسببه الجنة، وأصابته لعنة الله. كما طلب أيضاً، أن تكون له سلطة على آدم وذريّته، وظلّ يكابر ويعاند، ويدّعي أنّهُ أقوى من آدم، وخير منه: {قال: أرأيتك هذا الذي كرّمت عليّ، لئِنْ أخّرتنِ إلى يوم القيامة، لأحتنكنَّ ذريته إلاّ قليلاً}.

آدم (ع) يستعين بالله

أعطى الله سبحانه وتعالى، أعطى إبليس اللعين ماطلبه وأحبه من نعيم الدنيا، والسلطة على بني آدم الذين يطاوعونه، حتى يوم القيامة، وجعل مجراه في دمائهم، ومقرّه في صدورهم، إلا الصالحين منهم، فلم يجعل لهالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق